italian-studies: Scholarly discussions in any field of Italian studies
Ciao Adam,
si, esatto, condivido la tua considerazione sul sonetto 32. Anche a me pare riguardi un 'sapere', una esperienza della conoscenza amorosa 'esemplare' in modo individuale, della donna colta in materia amorosa, qual Gaspara Stampa fu, con un suo proprio sapere', e, dunque, allo stesso tempo capace di disquisirne ad un livello 'universale' (nel senso di condiviso).
Ma soprattutto ammonisce Amore di essere all'altezza di poter mettere tali contorti pensieri e sentimenti nella perfetta forma del sonetto (quale maggiore prova di distanza intellettuale dalle pene fisiche e sentimentali inflitte dallo strale di Cupido?)
Certo, Stampa qui sembrerebbe farsi medium, portavoce di tutte le donne (come fa normalmente il poeta lirico con tutti gli uomini nel discorrere d'amore) : una volta sofferto, amato, risofferto, riamato, le pene dell'amore non le si sentono più allo stesso modo, l'investimento scema...., e anzi, dice Gaspara rivolgendosi ad Amore, attenti uomini a non credere che noi donne possiamo davvero cadere nell'illusione di amare, sicché forse soffriamo di una sola cosa: l'interesse erotico passeggero, date le passate pene, che hanno mitridatizzato il cuore dal veleno delle sofferenze amorose.
Stampa usa l'espressione gergale "fuoco di paglia" per definire l'interesse fatuo e inaffidabile che la donna guarita dalle ferite d'amore pone nelle nuove esperienze che incontra (fatuità che è lei stessa a temere in quanto la priva della capacità di godere dell'amore, di sentirne gli effetti).
In effetti, Stampa dice ad Amore: 'You do not do, you do not do anymore, silly chubby Cupid!" Ma più che a Cupido, tirato giù dal piedistallo, lo dice direttamente ai lettori uomini...Che bel sonetto, lo adoro.
:)
Saluti, erminia
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