medieval-religion: Scholarly discussions of medieval religion and culture
Ce que vous avez constaté est exacte. Si vous consultez un bestiaire
médiéval, vous verrez que presque tous les animaux ont une double
signification, une négative, une positive. Même le bouc, symbole par
excellence du diable, peut symboliser le Christ ou Dieu car il voit tout
d'en haut. Voir _Le Bestiaire du Christ_ par Louis Charbonneau-Lassay. Et
considérez le lion...
MG
p.s. Je connais pas mal de moines qui me rappellent des bêtes sauvages ;-))
(Excusez la petite plaisanterie SVP)
> medieval-religion: Scholarly discussions of medieval religion and culture
>
> Un grand merci à tous pour toutes ces précieuses références !
> Ma question avait pour origine un paradoxe concernant 2 topoi : le péché
> fait ressembler l'homme à une bête sauvage et, à l'opposé, une ascèse
> extrême et sainte produit le même effet mais avec un sens positif (cf
> saint
> Benoît de Nursie dans sa grotte). Il peut donc y avoir une valorisation de
> la bestialité de l'homme que je trouve très intéressante. L'image de la
> bête
> sauvage semble renvoyer simultanément à une sous-humanité (passions) et à
> une sur-humanité (ascèse).
>
> Damien Boquet
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