Dear Mark,
I think Benn probably refers to a passage from "Das Allgemeine Brouillon".
Novalis, Schriften - Das Philosophische Werk II, Vol. III, p. 286, No. 258:
Anthrop[ologie]. Unaufhoerliche Taetigkeit in best[immter Richtung],
object[ive] Thaetigkeit - ist die negative Kette, die die positive
(subjekt[ive] allg[emeine]) Thaetigkeit sehr verstaerkt - und nur im
vereinigten Besitz dieser beyden Thaetigkeiten und im Zustande ihrer
Harmonie ist man wahrhaft besonnen - wahrhaft ruhig und freitaetig zu allem
Geschickt - durchaus Gesund. (Kuenstler aus Sittlichkeit) (Der
vollstandige, und der vollk[ommenste] Kuenstler ueberhaupt ist von selbst
sittlich - so auch der vollstaendige und vollk[ommene] Mensch ueberhaupt.)
Another important fragment might be Vol. III, No. 538:
Anthropol[ogie]. Wer sich nicht vornimmt das Denken - und scientifiren und
studieren ganz durchzufuehren und es bestaendig fortzutreiben - der thut
sich nur mehr Schaden damit - da aller temporaerer Gebrauch eines heftigen
Reizes schaedlich ist - und groessere Schwaeche veranlasst (Uebergang zum
Her[r]nhutism.)
Also worth reading Vol. 3, 246, No. 49.
For the term 'progressive' I recommend Manfred Frank's study of Early
Romantic philosophy 'Unendliche Annaeherung' (Suhrkamp, 1997). I hope this
helps.
Regards,
Manuel
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Manuel Dries
Girton College
Cambridge
11 Grange Gardens
Grange Road
Cambridge CB3 9AT
England
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