Rappel: PECIA 16/2007
Contact: Jean-Luc Deuffic
Call for papers - Appel à
contributions
Langues souhaitées: français, anglais; langues
acceptées: italien, allemand, espagnol.
Liturgie et livres dans l'église du Moyen Age
L'histoire de la liturgie constitue aujourd'hui un champ de recherche
privilégié des médiévistes. Ce volume de PECIA fait ainsi place aux études
relatives à la liturgie (ou aux liturgies) et à son support, le livre
liturgique, dans son évidente richesse documentaire. Texte à remettre avant le
30 décembre 2006
Les contributions annoncées à ce jour:
Abel
Lamauvinière, L'utilisation d'un livre juratoire et processionnel dans
l'espace urbain Troyen au Moyen Age Classique.
Ileana Tozzi,
<Les livres manuscrits d' Eufrasia Burlamacchi, sœur dominicaine de
Lucca>.
Csaba Nemeth, The Table, the Scripture and the
Baptismal Litugy The Liturgical Career of Bede's Exegetical
Allegory
Beatriz Marcotegui Barber, <sermonnaires et
homiliaires de la Bibliothèque de la Cathédrale de
Pampelune>
Anne-Orange Poilpré, Le royaume de Charlemagne comme
Ecclesia? Le témoignage d'un manuscrit liturgique et de ses
images
Julia Baldó Alcoz & Julia Pavón Benito,
L'office des défunts dans la Navarre du bas Moyen Age
Sophie
Poitral, Le culte divin face à l'influence profane du Roman de la Rose:
Réflexions sur Le Pèlerinage de Vie Humaine de Guillaume de Diguleville, moine
de Chaalis.
Franck Quoëx, Du sacramentaire au missel plénier:
manuscrits de la Bibliothèque capitulaire de Verceil
John
Henderson, Liturgy in terms of Latin: Isidore, Etymologiae Book V
June-Ann Greeley <Theodulf
d'Orleans>
Brian M. Jensen The
Bolognese martyrs Vitalis & Agricola in Ambrose and codex Angelicus
123
Astrid Krüger, <la mise en manuscrit des litanies des
saints aux 8e/9e siècles >
Rebecca Rushforth < Anglo-Saxon
gospel-lectionaries>
Pieter Mannaerts, Musical Notation and
Saint's Historiae in Manuscripts from Tongeren, Collegiate Church of Our Lady
(titre provisoire)
John Haines, Perspectives multiples sur la
note carrée
De l'acte diplomatique aux cartulaires monastiques, des documents
nécrologiques aux légendes hagiographiques, de la chronique aux Annales, l'homme
du Moyen Age s'est efforcé - pour diverses raisons - d'écrire pour la mémoire.
Ce volume de PECIA offre aux médiévistes la possibilité d'exploiter l'ensemble
de ces ressources manuscrites (élaboration, conservation, diffusion, etc.) dans
toute leur diversité. Court résumé de quelques phrases avant le 15mars 2006.
Texte à remettre avant le 31 décembre 2006.
Liste provisoire des
contributions:
Marlène Helias-Baron, Ecrire pour la mémoire. De la
notice à la pancarte chez les Cisterciens au XIIe siècle
Carlos F.
Clamote Carreto, Mort ont Guillelme (...) par la parole. De l'écriture
épique au mythe de fondation dans le Moniage Guillaum (version
longue)
Astrid Krüger, <à propos d'un légendier de la
cathédrale de Frankfurt>
Patrizia Merati, Genesis and evolution
of an Italian commune's liber iurium: the Rigestum comunis
Albe.
Dmitri Starostine, Between memory and historical
record: Practices of literacy in the age of charters on the example of
Marmoutier (Alsace)
Karina Pronitcheva, Décret de Gratien:
document historique et "pictural" du droit canonique (Tours BM 558)
PECIA 18/2008
Monachisme et érémitisme dans l'Occident
médiéval : règles de vie à travers les sources manuscrites
Des
communautés de chanoines régies par la règle de Chrodegang (puis par celle
d'Aix-la-Chapelle) aux grandes confraternités monastiques comme celle de Cluny,
l'histoire a gardé traces de ces "usages" bien spécifiques de l'organisation des
monastères. Ce volume de PECIA souhaite prendre en compte l'évolution
de ces règles, de saint Augustin aux ermites de Camaldudes, des préceptes de
saint Benoît à ceux de saint Bruno pour les Chartreux, étudiée à travers les
diffèrentes sources manuscrites médiévales. Court résumé avant le 15 mars 2006.
Texte à remettre avant le 31 janvier 2007.
Liste provisoire des
contributions:
Aida Sampaio Lemos, Le silence: du monachisme
primitif aux livres des signaux
Nathalie Nabert, <la prière
continue dans l'ordre des chartreux>
Miquel Beltrán & Xesc
Torvá, La vida eremitica y monastica segun Petrus
Damiani
Esther Peña Bocos & Elisa Alvarez Llopis, De
Saint Fructuoso à Saint Benoit: les règles monastiques au nord-ouest de la
Péninsule Ibérique pendant le Haut Moyen Age
PECIA
19/2008
Memento mori. Ecrire et représenter la mort au Moyen Age
Le
thème de la mort au Moyen Age reste un domaine où le médiéviste peut encore
prétendre découvrir des sentiers à explorer. Ce volume de PECIA souhaite
aborder la mort dans l'écrit. Documents nécrologiques, rouleaux des morts,
calendriers liturgiques, testaments, relations d'obsèques, témoignages sur la
peste, représentations de la mort dans les manuscrits et les premiers
incunables, etc, les sources sont nombreuses pour appréhender ce rituel, porte
ouverte vers l'au-delà. Résumé avant le 31 mai 2006. Texte à remettre avant le
31 mars 2008.
Liste provisoire des contributions:
Angeles GArcía de la
Borbolla, L'image de la mort dans les testaments
navarrais.
Karin Bastian, Der Nekrolog des Klosters Wienhausen-
Historische und paläographische Untersuchungen
Audrey Sulpice,
<sur Le Tombel de Chartrose>
Josefina Rodríguez Arribas,
Death acording to medieval astrological sources in Hebrew: pars vitae, first
and eight house, and saturn
Antonio Chas Aguión, La
aclimatación del modelo legal a los testamentos poéticos castellanos y
portugueses de fines de la Edad Media
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