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Dear Mark, I think Benn probably refers to a passage from "Das Allgemeine Brouillon". Novalis, Schriften - Das Philosophische Werk II, Vol. III, p. 286, No. 258: Anthrop[ologie]. Unaufhoerliche Taetigkeit in best[immter Richtung], object[ive] Thaetigkeit - ist die negative Kette, die die positive (subjekt[ive] allg[emeine]) Thaetigkeit sehr verstaerkt - und nur im vereinigten Besitz dieser beyden Thaetigkeiten und im Zustande ihrer Harmonie ist man wahrhaft besonnen - wahrhaft ruhig und freitaetig zu allem Geschickt - durchaus Gesund. (Kuenstler aus Sittlichkeit) (Der vollstandige, und der vollk[ommenste] Kuenstler ueberhaupt ist von selbst sittlich - so auch der vollstaendige und vollk[ommene] Mensch ueberhaupt.) Another important fragment might be Vol. III, No. 538: Anthropol[ogie]. Wer sich nicht vornimmt das Denken - und scientifiren und studieren ganz durchzufuehren und es bestaendig fortzutreiben - der thut sich nur mehr Schaden damit - da aller temporaerer Gebrauch eines heftigen Reizes schaedlich ist - und groessere Schwaeche veranlasst (Uebergang zum Her[r]nhutism.) Also worth reading Vol. 3, 246, No. 49. For the term 'progressive' I recommend Manfred Frank's study of Early Romantic philosophy 'Unendliche Annaeherung' (Suhrkamp, 1997). I hope this helps. Regards, Manuel -- Manuel Dries Girton College Cambridge 11 Grange Gardens Grange Road Cambridge CB3 9AT England