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medieval-religion: Scholarly discussions of medieval religion and culture

Plusieurs personnages contemporains ont porté le nom de G(u)alo ; le plus
célèbre est certainement celui qui enseignait à Paris et qui eut maille à
partir avec l'autorité épiscopale dans les premières décennies du 12e
siècle.
L'évêque de Léon avait été effectivement moine de Saint-Florent de
Saumur ; il fut même prieur de Saint-Gondon comme en témoignent plusieurs
actes du cartulaire de cette maison. Son origine bretonne est possible,
sinon vraisemblable.
Gualo Brito, l'auteur du réquisitoire contre les moines, fait mention dans
son poème d'un personnage nommé Hugo Diensis : les commentateurs doutent
qu'il puisse s'agir du légat Hugues de Die (+ 1106). Par contre, il est
également question d'un maître nommé Odo ou Odard, qu'il faut identifier
avec Odo ou Odard de Cambrai (+ 1113). Enfin Henry de Huntingdon attribue
à un certain Walo versificator l'épithaphe en vers de Guillaume Cliton ( +
1128).

Different people hold the name G(u)alo ; the more popular was a scholar in
Paris at the beginning of the 12th century who got in trouble with
episcopal authorities.
The Leon bishop named G(u)alo was originally a monk of Saint-Florent de
Saumur and has been at the head of the priory of Saint-Gondon as it's
testified by charters. He was possibly of Breton origin.
Gualo Brito, author of the Invectio, mentionned a certain Hugo Diensis,
may be the Legate Hugues of Die (+ 1106), but it's rather doubtful. No
doubt about Odo or Odard, who was a magister in Cambrai (+ 1113). For the
english chronicler Henry of Huntingdon, a certain Walo versificator has
composed a poem for the death of Willian Cliton (+ 1128).

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