Português em baixo

7th APA Congress
Congresso da Associação Portuguesa de Antropologia | Lisbon, 4-7 june 2019

P078 Religious Pluralism and Cultural Heritage. From Spiritual Experience to Political Uses

http://apa2019.apantropologia.org/p078/

Coordinators:
Marina PIGNATELLI
Centro em Rede de Investigação em Antropologia (CRIA) / Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas (ISCSP), Universidade de Lisboa (UL)
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Cyril ISNART
Centre national de la recherche scientifique (CNRS), Institut d’ethnologie méditerranéenne, européenne et comparative (IDEMEC), Aix Marseille Université
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Short abstract
Religious pluralism is today an integral part of cultural diversity management policies, while cultural heritage policies place the anthropologist in the face of an enormous multiplicity of social phenomena. This panel questions the intersections between religions and cultural policies, beyond rhetoric, games, cooperation or friction between spiritual experiences and their political uses.

Long abstract
The way people make sense of the world they live in and the strategies they use to do so, definitely connect anthropology to beliefs, myths, rituals, and the symbolic domains. Named as religious pluralism in the mechanisms of governmentality, some of such experiences play a prominent role in the cultural diversity management, at local, national or intergovernmental levels. The spiritual, magical and ‘occult’ dimensions that integrate human behavior intersected with material or immaterial cultural heritage, and made anthropologists confront a huge diversity of phenomena. Their approach has not only revealed ways of thinking and producing individual and collective identities, but also reveal significant fractures in the contemporary global world. Paper proposals (preferably in Portuguese or English) on religiosity as a manifestation of religious experience will be explored in this panel, particularly focusing on the way in which people and collectives produce heritage with spiritual or religious interest. There are at least three types of questions that can be used to explore various confessional groups: What are the articulations between the intimate or local religious experiences and the heritage processes that exteriorizes them? What are the games played between religious, political and cultural institutions in the process of (non) recognition of religious pluralism? What do the actors of religious pluralism have to gain (or lose) in heritage-making?


Pluralismo religioso e o património cultural. Da experiência espiritual aos usos políticos

Resumo curto
O pluralismo religioso hoje faz parte integrante das políticas de gestão da diversidade cultural. As políticas do património cultural colocam o antropólogo frente a uma enorme multiplicidade de fenómenos sociais. Esse painel questiona os cruzamentos entre religiões e políticas culturais, para pensar, além das retóricas, jogos, cooperação ou fricção entre experiências espirituais e os seus usos políticos.

Resumo longo
O modo como as pessoas conferem sentido ao mundo em que vivem e as estratégias que utilizam para o fazer, ligam definitivamente a antropologia ao domínio das crenças, dos mitos, dos rituais e do simbólico. Chamadas de pluralismo religioso nos dispositivos de governementalidade, algumas dessas experiências acabam por tomar um papel de destaque nas politicas de gestão da diversidade cultural aos níveis local, nacional ou intergovernamental. As dimensões espiritual, mágica e do ‘oculto’ que integram o comportamento humano cruzadas com o património cultural material ou imaterial, colocaram o antropólogo frente a uma enorme diversidade de fenómenos, cuja abordagem não só tem revelado modos de pensar e produzir identidades individuais e coletivas, como ainda hoje revela significativas fracturas no mundo global contemporâneo. As propostas de papers (preferencialmente em português ou inglês) sobre religiosidades, como manifestação da experiência religiosa serão exploradas neste painel, particularmente incidindo no modo como as pessoas e os colectivos produzem património com interesse espiritual ou religioso. Colocam-se, pelo menos, três tipos de questões que podem servir para explorar vários grupos confessionais. Quais são as articulações entre as vivências religiosas íntimas ou locais e a patrimonialização que exterioriza as mesmas? Quais são os jogos entre instituições religiosas, politicas e culturais no processo de (não)reconhecimento do pluralismo religioso? Que têm os atores do pluralismo religioso a ganhar (ou a perder) nos processos de patrimonialização?

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